《杜甫研究学刊》2023年第2期目录及摘要

杜甫研究

论诗王——杜甫接受史的一个别样角度  陈才智

【摘 要】 杜甫和白居易，究竟谁才是真正的“诗王”？探讨这一话题，意在辨析后人眼中的一朝之内、两代之间诗坛领袖的迁变。“诗王白居易”的说法，尽管屡见不鲜，但未见可靠的文献依据。真正被称为“诗王”者，实际上是唐代大诗人杜甫。较早的文献出处，见于后唐冯贽所撰《云仙散录》，其中所称“诗王本在陈芳国”已成诗歌典故，为历代诗家所常用。从中国诗歌发展史上看，较白居易而言，前辈杜子美更堪称是当仁不让的诗王。白居易之所以会被误认为是“诗王”，或源自《云仙散录》中引录的“声振扶桑享天福”所引起的误解。只有在一衣带水的扶桑，广大教化主白居易的声名和影响，才有可能成为老一代“诗王”之后而被人们所推举出来的新一代“诗王”。

【关键词】 杜甫  白居易  诗王

雅俗视域下的宋人贬杜论平议  李昊宸

〔摘 要〕在“以俗为雅”观念的影响下，宋人对杜甫诗中善用俚语、即俗为雅者推尊颇多。然而，杨亿、欧阳修、苏轼、吕本中等人尝有杜诗“不免村夫子”“有俗气”“真村陋”“颇近质野”之论，洪迈、严有翼等亦尝围绕着“友于”一词的使用，斥杜“未能免俗”“徇俗太过”。诸家贬杜由单纯指摘杜诗之俚俗，到客观评价其“俗不害雅”，再到针对具体俗词，与尊杜者观点相击撞，充分挖掘杜诗中的“俗中之雅”，这些对杜诗用俗不同程度的认识与批判，体现着宋人“俗”概念的不断深化，也折射出时人雅俗观的渐次演变与成熟。

〔关键词〕 杜甫 雅俗 宋代诗学 贬杜论

杜诗学研究

论“同谷体”的确立及影响  王路正

〔摘 要〕 《乾元中寓居同谷县作歌七首》是杜甫创作的连章体诗，其既综历代诗家之长，又兼具独创性。文天祥对“同谷体”进行了改造，将之确立为一种较为成熟的诗歌体制。“同谷体”兴于宋代以后，盛于明清易代之际，以底层文人和易代之际的死节之士、遗民诗人创作的两类作品为代表。此外，“同谷体”还被用来追悼师友、纪念生辰和记录灾难。而后人拟作既多，摹仿亦生积弊，其症结在于缺乏“时”“兴”。

〔关键词〕 同谷体 确立 影响 杜甫《七歌》 文山《六歌》

赵翼对杜诗的接受及其意义  程 蒙

〔摘 要〕 赵翼推重性灵诗学，其崇杜诗学观念的形成，有一个曲折变化的历程。相隔千载的两位诗家在创作心态和个性特征上表现出较大的差距，但赵翼有着与杜甫几近相同的人生遭际，因而能对杜诗产生跨越时空的共鸣，这集中体现在赵翼对杜诗的诗学思考和创作摹拟上。对此进行探索，不仅可以推动对赵翼的相关研究，展示杜诗的经典魅力，而且能有效推动清代诗学的继承与创新研究。

〔关键词〕 赵翼 杜诗 创作摹拟 诗歌理念

域外论杜

“怕春”考——杜甫《文选》李善注受容例证  陈翀著 陈铃玉译

〔摘 要〕 六朝梁代萧统编纂的诗文总集《文选》发展到唐代，已经孵化出一门新的学问——《文选》注释学，李善注和五臣注是其中两种为人所公认的注本。二者中，李善注以严谨且实证性的注释赢得了杜甫的青睐，对杜诗创作产生了巨大的影响。而对于杜诗中李善注的考证，也成为我们重新解读杜诗的一把钥匙。本文首先考查了杜诗中“怕春”的《文选》李善注出典，以此为基础，结合诗歌的整体基调，重新阐释了《江畔独步寻花七绝句》，读者也得以由此重新认识处于草堂时期的杜甫。

〔关键词〕 《文选》 李善注 杜甫 怕春 《江畔独步寻花七绝句》

作为东亚“世界文学”的杜诗

——《秋兴八首》在日本的阅读、阐释与拟效   王茹钰 卞东波

〔摘 要〕 《秋兴八首》作为杜甫七律组诗中的典范，不但在中国产生了巨大影响，在东亚汉字文化圈亦引起了广泛共鸣，是具有“世界文学”性质的经典作品。《秋兴八首》东传日本，以杜诗东亚刻本、杜集日本注本和唐诗选本、明人诗文集等文献为途径；而在此基础上，又形成了关于《秋兴八首》的本土化理解与阐释。同时，日本汉文学中也出现了大量拟效《秋兴》的作品，其中既有对杜甫的追摹，又有日本文人在主旨和情感基调方面的创新。考察《秋兴八首》在日本的阅读、阐释和拟效，可以了解日本杜诗学的特色，体认日本汉文学对中国文学之接受，从而揭示杜诗作为“世界文学”的意义。

〔关键词〕 《秋兴八首》 日本汉文学 阅读 阐释 拟效

视其所读 察其所译

——宇文所安译杜镜鉴读杜综论  李 霞

〔摘 要〕 宇文所安以文献型翻译首次英译杜甫诗歌全集，这一方面得益于他作为汉学家得天独厚的英语学养和古汉语功底，另一方面借力于他的文本细读功夫和敏锐洞察力。宇文所安立足唐代诗歌大语境，多年涵泳于杜诗文本，形成其研读杜诗的独到观照。文章运用文本细读法，提炼出宇文所安观照杜诗的四个视角——自我映照、意象对立、祈愿语气及溢余价值，并与其他著名译者的杜诗英译进行综合比较，论证宇文所安杜诗翻译镜鉴其杜诗研读的内在逻辑，揭示其翻译杜诗的独特思想，以期为杜诗翻译研究提供新视角、新思考。

〔关键词〕 宇文所安 自我映照 意象对立 祈愿语气 溢余价值

古典诗歌研究  唐代文学研究

昭陵碑志与初唐女性文学考论  徐 焕

〔摘 要〕 昭陵女性碑志从文本格套、史事记录、作品遗文等方面揭示了初唐女性文学的多维面相与丰富内涵：首先，对女性文学的记录颂扬是碑志性别书写的格套化环节，这是女性创作实际与男性书写视角共同作用的产物；其次，碑志提供了初唐宫廷女性文学养成与应用的史料信息，两者共同指向初唐女性文学的政治面相与功利实用；最后，燕太妃碑中的涉佛铭文是初唐女性文学的重要遗文，更是武后融汇文学、宗教资源以行使和宣扬权力的实物见证。

〔关键词〕 昭陵碑志 初唐 女性文学 武则天

论王维和孟浩然对屈原的接受  赵建明

〔摘 要〕 屈原崇高峻洁的人格品质和卓绝一世的文学成就对我国历代士人和文学都有很大的影响。王维、孟浩然深切同情屈子的不幸遭际，秉承了屈原忠洁、孤傲的高尚品质，在诗歌创作中无论是内容上还是艺术方面皆汲取屈骚营养，尤其是在山水诗中体现出了他们对屈骚幽寂阒寂意境的继承与发展。

〔关键词〕 屈原 王维 孟浩然 接受